még1könyv

Thich Nhat Hanh: A zen és a bolygó megmentésének művészete (részlet)   A tettek dimenziója Egy újfajta életmód A megvilágosodott embert szabadnak képzeljük, olyannak, aki rendelkezik spirituális erővel, és nem esik áldozatul a környezetének. Tisztán látja önmagát, tudja, kicsoda, és érti a valóságot – a saját természetét és a társadalom realitását. Ez a megértés a legértékesebb ajándék, amit a zen adhat. A megvilágosodott ember létezése a legalapvetőbb jó, amivel a zen hozzájárul a világhoz. Ez az élő hagyomány segít elsajátítanunk ezt a megértést és egy egészséges, ellenálló és egyensúlyban levő életmódot. A zen belátásaiban gyökerező művészetben és gondolatiságban ugyanilyen vitalitás, stabilitás és béke rejlik. A megvilágosodáson múlik, hogy ki tudjuk-e fejleszteni magunkban ezt a könnyedséget és szabadságot. A világnak nem újabb ideológiára vagy tanokra van szüksége, hanem olyan felébredésre, amely helyreállítja a spirituális erőt. A valódi felébredés segít tisztán látn...

Alan Watts : A könyv – Az önmagad megismerését tiltó taburól (részlet) Amint az oly gyakran megtörténik, amit elfojtottunk, és ami elkerülte a figyelmünket, nem más, mint egy meglepően egyszerű dolog. Azért nehéz észrevenni, mert olyan egyértelmű és alapvető, hogy alig lehet szavakba önteni. A németek Hintergedankénak , hátsó gondolatnak nevezik ezt az értelmünk hátterében rejlő aggodalmat, amelyet nehéz beismernünk még önmagunk előtt is. Az „én”-nek mint magányos, elszigetelt létezésközpontnak az érzékelése olyannyira erőteljes és „józanésszerű”, annyira nélkülözhetetlen alapja beszéd- és gondolkodásmódunknak, törvényeinknek és társadalmi intézményeinknek, hogy képtelenek vagyunk egyéni létezésünket a világegyetem adta keretek közt másnak, mint felszínesnek tapasztalni. Úgy tűnik, én egy rövid villanás vagyok, amely az idő végtelen korszakaiban csak egyszer fénylik fel – egy ritka, bonyolult és túlságosan is törékeny organizmus a biológiai evolúció peremén, ahol az éle...

A zen elvei és gyakorlata „Üres és csodálatos” A legrégibb zen költemény e sorokkal kezdődik: A tökéletes Út (tao) nehézségek nélkül való, Csak épp nem keres, nem is válogat. Ha semmit nem kedvelsz és nem is kerülsz már, Akkor értesz mindent világosan. Hajszálnyi különbség Ég és föld válik tőle mégis el! Ha a tiszta igazságra vágysz, Ne gondolj jóval-rosszal! Jó és rossz harca valójában Csak a tudat csúf nyavalyája. [1] Persze nem az a cél, hogy erőnek erejével elhallgattassuk érzelmeinket és a jótékony közönynek hódoljunk. Hanem hogy felülemelkedjünk azon a közkeletű illúzión, amely a kellemeset és jót elválaszthatónak véli a fájdalmastól vagy a rossztól. A taoizmus egyik alapelve, hogy Ha elismeri mind, hogy szép a szép, már megjelent a csúf; Ha elismeri mind, hogy jó a jó, már ott is a gonosz. Lét és nemlét együtt keletkezik; Nehéz és könnyű együtt emelkedik; Hosszú és rövid egymással szemben áll; Magas és mély egymásra épül; … Előb...